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孫中山與革命史話
:::標頭 民族主義  標頭 民權主義  標頭 民生主義  

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民族主義
 
主張我國民族自救 主張世界各民族一律平等
主張國內各民族一律平等 主張濟弱扶傾

「民族主義」是孫中山先生對國內民族問題與對外中華民國在國際間地位的一項主張,它的具體內容大致有以下幾個部份。

主張我國民族自救

民族自救包括內求統一與外求獨立兩個部份。

一、
就內求統一言:國內各族,團結一致,在平等基礎上,把漢、滿、蒙、回、藏五族,同化成一個中華民族,組成一個民族國家。統一是全體中國人的希望,能夠統一,全體人民便能享福,否則便要受害。
二、
外求獨立言:其意義在求中國之自由平等。 在過去最重要的便是喚起民眾,聯合世界上以平等待我之民族共同奮鬥。 於今,則是要認清國家命運操之在我;要莊敬自強,處變不驚,慎謀能斷。 要堅持國家與國民獨立不撓之精神;要鬥志不鬥氣。

 

 

中山先生手書民族主義自序 [開新視窗]

中山先生手書民族主義單行本自序

 

 

 

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民國十三年三月中山先生親書「民族主義單行本自序」原稿 [開新視窗]

民國十三年三月中山先生親書「民族主義單行本自序」原稿。

主張國內各民族一律平等

在這個部份的主張包括以下幾點:

一、
國內各民族在法律上受同樣的保護和約束,亦即在法律之前一律平等。
二、
享同樣的權利,盡同樣的義務。
三、
各民族人民的政治權利與基本自由,不因種族之不同而有差別。
四、
根據自中國固有的王道文化精神。

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主張世界各民族一律平等
一、
主張世界上任何民族不受其他民族的控制和壓迫,各個民族都有平等的地點和同等的生存權利。
二、
西方民族主義之所以變質的原因,即以優秀民族自居,歧視別的民族,並以物競天擇理論,侵略、壓迫民族。
三、
理由:世界各民族間雖有文化上、性格上、體質上、物質上、環境上與顏色上的差別,但不能因此就認為有優劣之分,因為講到聰明才智,便不能說有什麼之分別。

 

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主張濟弱扶傾

一、
於一般衰弱而落後的弱小民族,應盡力濟助他們,扶持他們,使他們能從危亡中興盛起來。可知,我國向來以濟弱扶傾為政策,自存共存為原則。
二、

中華民國實踐濟弱扶傾政策的具體表現

泰國-希望泰國戰後能恢復其獨立之地位。

朝鮮-開羅會議中力主朝鮮獨立。

越南-主張戰後越南應由中美共同扶助其獨立。
印度-蔣公曾於民國31年託羅斯福轉達邱吉爾確保印度獨立。
日本-戰後對日宣佈不以日人民為敵和以德報怨的態度。

民族主義是爭取各民族地位一律平等的想法,不論是中國境內的種族,還是外國的種族,這樣的主張是相當仁道的一種思想。

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